第二百三十六章 好人证明，同态复仇 (第2/2页)
　　
　　所以他研究大脑，研究魂魄，研究“道德感”的物质基础。所以他也研究神道，搞社会科学，就是为了把“道德”找出来，让道德变成力量。
　　
　　“傻逼嘛。”王崎摇头。
　　
　　天下熙熙皆为利来。无论是人还是别的生物，行动的目标无非就是个体生命的存活和自身遗传信息的续存。这是世界上最大的利益。人道，也只是为了人族血脉更好的续存而存在。
　　
　　辰风道：“我觉得我会证明的。”
　　
　　王崎摇头：“除了陈由嘉，谁信你？”
　　
　　辰风纠正道：“其实由嘉也是不信的。她就是觉得……‘这个家伙居然敢和仙盟主流对着干，好厉害’之类吧。她和她父亲关系有点紧张，所以她如果有人能够否定她父亲所在的那个理论圈子，她会很高兴的。”
　　
　　噗，这货骨子里还有这么个中二魂啊。王崎差点笑出来，但随即有觉得辰风这家伙，还真可怜。
　　
　　“我明白了，你是想告诉我，同态复仇、等价血偿不符合道德，所以要劝我收敛一点？”
　　
　　辰风一愣，咀嚼起王崎所说的一个词：“同态复仇……同态复仇……这个词真是总结得好啊。”
　　
　　王崎哭笑不得：“别打岔。”
　　
　　他这才想起，神州法学还没正式成为“学科”，类似于同态复仇之类的现代法学概念还没出现。
　　
　　同态复仇，即以眼还眼，以牙还牙。别人对我做了什么，我就对别人做什么，甚至更加过分。
　　
　　但是，现代法律犯的原则是：下多大的罪刑，就要承担多大的责任，同时根据其主观恶性和社会危害性，并判处相应的刑罚。“根据其主观恶性和社会危害性”是很重要的原则。
　　
　　对于法律来说，报复、威慑犯罪不是目的，保障人民、改良社会才是法律的最终使命。
　　
　　刑罚的目的也不再是报复与惩戒犯罪，而是预防犯罪与教育罪犯。这时的刑罚不再针对罪行，而是针对行为人本身。
　　
　　死刑之上的酷刑，威慑力不会高出死刑太多，所以废止酷刑，避免酷刑本身对社会带来的负面影响。
　　
　　……
　　
　　对于地球来说，同态复仇是一个很遥远的事情了。但是在这个个人武力至上的世界，这是个屡禁不止的事情。
　　
　　辰风一脸认真的对王崎说道：“兄弟，你是一个好人，除了上次和飘云陈家的争执手段激烈了一点之外，其实你都是很温和的。杀人也都在正当防卫的范畴之内，手段也不激烈。”
　　
　　“这是很好的心性。但是你若是对那个人执行虐杀的话，你会跨过一条线，心持会因此而留下破绽。”
　　
　　王崎捂着额头，说道：“东家，我终于知道为什么有人会烦你了。”
　　
　　“为什么？”
　　
　　“你指着一个还没验证的理论说‘大家都按这个来规范自己啊，能成仙！’谁不想揍你？”
　　
　　辰风一脸认真：“道德也是负熵的一部分，我觉得这确实是修持。”(未完待续。)