第二百五十六章 神道，人道，工业革命的种子 (第1/2页)
　　
　　“爱迪生？”陈由嘉疑惑道：“你是说奔雷阁的那位……前辈？”
　　
　　王崎这才想起，爱迪生确实是有一个同位体的。此人在今法修眼中乃是一个十足的一类，一门心思钻研法术，大大推广了电磁性法术的应用。
　　
　　王崎突然觉得，这位同位体大概是新版本世界里被削得最狠了一位了。
　　
　　呆在守藏室里的那一段心神如此想到。
　　
　　在理清理论、技术和仙道法门的关系之后，王崎终于为这位发明王同位体感到憋屈。
　　
　　仙道之中用于征伐的法术实在太多了，光这一类就占了六成以上，剩下的三成左右当中，又有一大半是辅助修炼存在的，比如炼丹、风水、采补。再然后就是防止被采补之类的。最后，就连用来娱乐、纵情声色的花样，都要多过搞生产发展的。
　　
　　就连今法，也因为长达八万年的思维惯性而基本延续了这一比例。除了工业型的仙道技术得到较大发展之外，法术的主流还是战战战。
　　
　　“和那个玩法术的前辈比起来，地球上的那位发明大王实际还要厉害一点。”王崎想到：“至少他的许多发明，都改变了社会，改变了历史。”
　　
　　“只有在手工业的世界才会出现贫困。人类使用他们的大脑来创新发展，科技进步将创造出巨大的财富和，这足以赶走贫困。”——这句话是托马斯.爱迪生的信条，也是所有技术人员的骄傲。因为人类自身的原因，相对贫困难以消除，但是纵向比较的话，现代一个过得去的普通人，饮食上就要强过古时的皇帝。
　　
　　单以斗战威力而论，神州仙道远胜地球一切科技。但是从文明续存的角度来讲，神州仙道反而不及地球科技。
　　
　　“任何一个现代国家，其义务教育的普及度都高于神州。这就是入道的基础。”
　　
　　“在地球，每一个个体都能发挥其自身价值，能够成为人道洪流中的一份子。”
　　
　　“这在仙凡二元的神州，是很难做到的事情。”
　　
　　王崎思量着。刚刚培养出的、属于行为学家的科学素养让他觉得，这条线里还有东西可以挖。
　　
　　“在这种仙凡二元的结构下，凡人，除了多生多养优生优育、提供优质人才之外，还能做什么呢？”
　　
　　王崎干脆再分出一个线程了思维，一起思考，相互记录。
　　
　　“首先，凡人没有法力，这限制住了他们能够做的事情。体力不如修者，耐力不如修者，精细不如修者，甚至不能再高灵环境中呆太久……”
　　
　　地球人也不能驾驭电流，但是使用电器却没有任何问题。按照这个思路，也能够发明出那种一按开关，灵力自然流动的机械。但是这种机械复杂度有限，注定不能做精加工。
　　
　　换言之，这个意义并不大。
　　
　　今法修直接接着天地之中自然存在的气脉，吸取天外灵气，对于药物的要求很低。炼制法器的材料可以靠普通物质和灵气生生造出来。最需要的资源，是灵气值恒定的特殊材料。这种物质恰恰是凡人死都做不出来的。
　　
　　王崎这是才想起了辰风的志向。那个家伙想要沿着“道德”求人道，或是从人道中证明道德。而自己则是从利益出发，真是两个截然不同的角度。
　　
　　
　　
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