第二百七十四章 仙道焚书纲，龙族神篆【求支持！】 (第1/2页)
　　
　　《大罗混沌天经》，能够施展天下任何法术，无论是哪一行属哪一门类哪一功能——当然，今法的法术理论上也能施展，只不过需要修炼者理解其原理。
　　
　　这门法度里蕴含着先天五太五条大道。王崎之前未曾从这个方面考虑，但仔细一想，他就能够想明白先天五太究竟是什么。
　　
　　五种物质的存在形式。
　　
　　质量是物质的数量，能量表示物质运动的能力，灵气是能量的指数，信息是物质的可能性。
　　
　　先天五太，可以是能量、信息、灵气，是一切！
　　
　　而之前与胡步雪正面相对、真阐子认出了先天杀运大道，则让王崎窥见了先天五运的道理。
　　
　　先天五运，是熵增的形式。
　　
　　死亡是生命系统的凋亡，末日是生态系统的混乱，战争是社会系统的崩溃，礼崩乐坏是文明系统的终结。
　　
　　那么，与先天五运对应的先天五德就很好理解了。五种熵减的过程，五种建立秩序的方法。
　　
　　五运五德相合，熵增熵减归于一体，类似于王崎之前用过的圣光配合燃寿法的技能。
　　
　　五太五德相合，便是物质自发熵减，便是真正生命。
　　
　　五太五运相合，便如同一团燃烧的火焰。
　　
　　那么，建立秩序又是如何进行的呢？
　　
　　王崎这就想到了神道。
　　
　　建立人为的秩序，便是立教立道。
　　
　　赵青峰感叹道：“你居然能打破谜题，追溯宿慧到这一步吗？”
　　
　　虽然不知道我的科学思维能不能算宿慧，但感觉我的思维过程真的和你们不太一样啊……
　　
　　王崎心中吐槽。赵青峰看着王崎，发现了王崎神态之中淡淡的隔阂，却越发觉得这家伙就是自己的同伴。
　　
　　不信他人，惟我独仙。
　　
　　这才是正法大道长生客应有的素质！
　　
　　赵青峰开口道：“你的想法没错——至少我是觉得，这神道至少与先天圣德、先天道德有关。少数还会涉及先天功德和先天福德。”
　　
　　王崎躬身请教：“愿闻其详。”
　　
　　“宗教宗教，多存教化之功。正派大教，曾引一时潮流，其教义、戒律，便成为了今日之伦理纲常。尽管其道统已灭，但是其福泽却也留存下来了。此为道德。”
　　
　　“大教亦曾凝聚人族伟力，结维护一方安宁，是为圣德，”
　　
　　“邪教所作所为，其实与上古教派区别不大，唯不合时宜尔。今日仙盟存世，草民安居……”
　　
　　王崎若有所思的点点头。果然和自己猜想得一样。先天五德就是五种建立秩序的方法。
　　
　　不过，这五德到底是如何从虚无缥缈的“系统”变化为实实在在的力量？
　　
　　这倒是个突破口。
　　
　　王崎又问道：“赵兄可有先天五德的功法？”
　　
　　“世人皆谓，神道之法，伤天下而奉一人飞升，而一人飞升之后与信众断开，大为不智，乃末流之法。但是，这不过是杂毛神道，野狐禅一般的东西，真正神道，都是以五运为根基的。”赵青峰却避而不答：“王崎，你可知圣婴教？”
　　
　　废话……王崎心里吐槽，嘴上却不动声色：“略知一二。”
　　
　　“圣婴神，或者称十天万方雅威圣婴大神，其实是一个很厉害的神灵修士，自创神灵修法，竟然也能暗合道德、圣德、功德三条大道，已经是惊世骇俗的功法了——只可惜他还不自知。”
　　
　　“但是，圣婴大教主计都却是一个更加可怕的家伙。圣婴飞升在即时，他便利用圣婴的信任，将之杀死，转化了圣婴教，补全福德阴德，使之五德俱全。但是，这一改动也断了仙天之路，飞升之途，使得好好的神道，沦为了不折不扣的外道！”
　　
　　
　　
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