第六百四十四章 轮回神符，秩序本源！ (第1/2页)
　　
　　创法，关键自然在于创。
　　
　　从无到有，视为创造，这对陈勾而言，自然十分新奇。
　　
　　但他沉吟片刻后，并没有立即使用，而是准备留待以后。
　　
　　原因很简单，陈勾现在的战力虽然可以凌压天神，但那更多的是因为神通强横。真正的境界不过才半神，对法则道理的理解并没有达到一个很高深的程度。
　　
　　这种情况下如果直接开始创法，又能创造出多么高深玄妙的法术？
　　
　　站得多高，才能看得多远，急功近利要不得。
　　
　　以陈勾的打算，最少也得晋升天神境之后才行。
　　
　　况且，眼下苍澜剧变在即，觉醒者们很快就可以打破不能成神的桎梏，陈勾的当务之急，自然是将秩序神源凝聚出来，为封神做准备。
　　
　　他的秩序法则是生死轮回，在将夜世界前前后后领悟悟到了五成左右。
　　
　　这个速度，相比于其他觉醒者，完全可以称得上是神速！
　　
　　其他觉醒者通常至少要花十年甚至几十上百年的时间，才能达到这个程度，但实际上，对陈勾自身而言，反而有点慢了。
　　
　　因为他有石棺可以加快时间速度，将夜半年实际上是外界几十年。
　　
　　而且还有叶红鱼这个可以帮助悟道的“挂件”，两者叠加才做到现在的程度。
　　
　　不过过程都不重要，只要陈勾的绝对速度能走在其他人前面，那就是“天赋”的体现。
　　
　　陈勾的秩序神源，余下五成其实也只剩下两步。
　　
　　其一，参悟完整的生死轮回法则。
　　
　　这并不意味着要陈勾将所有与生死和轮回有关的法则都领悟。
　　
　　正所谓弱水三千只取一瓢，陈勾只需将生死轮回法则中诸多分支中的其中一条领完全掌握即可。
　　
　　其二，将秩序深渊种子孕育成形。
　　
　　每一个修行者的秩序神源都有各自独特的形态，或法宝类的剑、枪、塔、书等，或自然之物的花、石、树，乃至一团火，一滴水，一道光等等。
　　
　　而陈勾这里，早就计划将自己的秩序神源衍化为轮回神符。
　　
　　通常都是先领悟完整的法则，然后再一步到位将神源孕育成形。
　　
　　但陈勾却不得不反过来，先将神源凝聚成形，然后再领悟完整的法则。
　　
　　因为他的生死轮回道，想要圆满就必须亲身经历一次从死亡到重生的过程。
　　
　　可一旦他自身陨落，还没成形深渊种子就会随之崩溃消散。
　　
　　只有已经凝聚成形的神源才能独自保存下来，由叶红鱼保管，等以后他恢复后再还给他。
　　
　　从一字神符到轮回神符，自然是一个复杂而艰巨的过程。
　　
　　表面上看，一字神符为一纵或一横的一条线，轮回神符则是将这条线首尾相连聚而为圆。
　　
　　但实际上，其中涉及到了法则奥义衍化的深奥玄妙。
　　
　　一字神符至今为止，主要体现的是空间奥义。
　　
　　掌握此神符者，任何一道神通法术，乃至普通的攻击，只要是外形是一条线，就都可以撕裂虚空。
　　
　　而轮回神符的根本却是生死轮回！
　　
　　也就是说，陈勾的完成神符从空间奥义到生死轮回奥义的推演和转变……
　　
　　“世间法则，以命运为源始，其后便是时间和空间，这两大法则是万物存在的根基，有了时空才有宇宙，才有地水火风。”
　　
　　“至于创造法则，传说是命运法则的分支之一，与时空也有着讳莫如深的联系。假如没有时间和空间，又怎么进行创造？”
　　
　　“那么生死和轮回呢？”
　　
　　“是否也是命运分支？”
　　
　　陈勾陷入沉思，悟道这一关没人能帮忙，一切都只能靠自己。
　　
　　他认为生死轮回，其实也和命运及时空有着必然联系。
　　
　　道理很简单，生死本就是一个在光阴流逝中进行的过程。
　　
　　而轮回也需要依托于空间才能实现，如六道轮回，不就是得有人、天、鬼、修罗等至少六个世界才能完整？
　　
　　悟道，从来没有什么捷径可走。
　　
　　有时候，即使明知道方向和目标，过程也咫尺天涯般异常艰难。
　　
　　教皇陵中，陈勾盘坐于石棺之上，外界每过去一分钟，他都思考了一个小时以上。
　　
　　自从将佛祖棋盘连同极乐世界一起封印进石棺后，陈勾就没有再额外封印过其他人。
　　
　　棋盘世界内众生的生机一直供石棺吞噬到现在，可见极乐世界千年积累的能量何等惊人。
　　
　　“生灵万物依附于空间而存在，事物处在不同的空间时，便会衍化出不同的形态。”
　　
　　“水在地为江河湖海，在天则是水气，位于半空则是雨。”
　　
　　“铁在地底只是矿石，在火中是熔液，经过铁匠捶炼便是兵器，在强者手中便是杀人的神兵！
　　
　　
　　
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