230.传统（1） (第1/2页)
　　
　　一大早，敖大国起床忙活了起来。
　　
　　大龙头号虽然不是他的船，可敖沐阳信任他，找了他来掌舵，按照规矩来说他就是船老大，他就是船长，他就是这艘船上管事的人。
　　
　　至于敖沐阳这个龙头？他属于精神领袖，船上的事他不管，他管人，管怎么带人赚到钱。
　　
　　带着儿子敖武威，敖大国早早上了船挂上了鞭炮。
　　
　　敖沐阳到了码头后，敖大国对他招手：“龙头，你来布置水活灵。”
　　
　　渔家人爱船胜过爱惜自己的性命，特别是船主，对船更要爱惜，因为船在人在，船翻人亡，船主的责任是很大的。
　　
　　在红洋地区，渔民们把船叫做水上龙，认为每条船都有自己的灵魂。
　　
　　为了寄托信仰，渔民们会很认真的在船舱里制造出一个“船灵魂”，这就是敖大国口中的“水活灵”。
　　
　　以前渔民们用的是木船，可以自己搭建，这样每当一艘新船的骨架搭成后，船家主人会用一块小木头挖个小孔，把铜板、铜钱或银元等物放进去，然后供奉在一处安稳的船舱中，这就是水活灵。
　　
　　之所以用这东西来做水活灵，是因为渔家有个谚语，叫一铜二银三金、镇邪驱灾安心，铜银金被认为可以驱赶邪祟。
　　
　　另外，前滩镇还有一点独特的风俗，就是制作的水活灵还有妇女身上的东西或生活用品，如头发、手帕诸物，可以缚在铜钱上一起放入小孔。
　　
　　同理，在当地风俗中，生育过的妇女身上的东西也有辟邪的作用。
　　
　　这个敖大国已经制作完毕，敖沐阳上船后他递了过去，道：“龙头，你来安置水活灵。”
　　
　　敖沐阳点头，他接过小木块，然后拿着银针和钢钉去了船舱最底部，用锤子把小木块钉进了舱里。
　　
　　这也是规矩，水活灵得安置在距离水最近地方，因为船是水龙，有水才能灵。
　　
　　敖沐阳安置了水活灵，他回到船头挥手，敖大国摘下香烟喊道：“弟兄们，响炮，通知龙王爷，咱们水龙下海去觐见他老人家！”
　　
　　一串串鞭炮被点燃，震耳欲聋的声响中，袅袅白烟升起，敖大国拧动船钥匙，大龙头号的发动机发出了更响亮的咆哮声。
　　
　　这种大船头一次出海有喜气，村里渔民们都赶来上了船，等着一起随船出海。
　　
　　敖富贵父子两人各自端了一个盘子上船，船上有一条加吉鱼，这种鱼的名字很喜庆，往往用作新船开发前祭龙王的贡品。
　　
　　两人端着加吉鱼从船头拜到船尾，村里渔民跟在后面一起拜，祈求龙王保佑出海安全能有大收获。
　　
　　上船的渔民们腰里都别着一只白面蒸成的白兔，这也是当地一种风俗，叫做“打个兔子腰别住”，在这风俗里白兔有丰收的寓意。
　　
　　一箱箱啤酒、一瓶瓶的白酒被送上了渔船，这时候好喝酒的人可以拿了酒来喝，当然，这还是一个风俗，敖沐阳要先以酒祭天祭海祭龙王。
　　
　　新船出行的祭拜活动很是热烈，村里为数不多的游客都被吸引在了码头上，鹿执紫对这种民俗活动很有兴趣，也在码头好奇的观看。
　　
　　敖沐阳将一瓶白酒洒在空中，将一瓶白酒倒在海里水中，又将一瓶白酒倒在船头，然后带着三个空酒瓶回来，做手势示意码头上的人让开。
　　
　　
　　
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