第六百七十三章：教会使者 (第1/2页)
于六百多年前大魔法师亲手创造出来、以其徒儿斩杀兽宗宗主九转毒龙一命的故事为基础命名的城市罗克郡城，迎来天下太平后难得的清闲时光。
自卡偌凯门毁灭教军队被联军扫荡、圣皇教会旧教皇重新掌权并在人们和其他国家要求下废除贝格烈皇室新立教皇夏侯祈后，余下问题只有被猎魔协会交到皇室手里的常暗君王归属问题。
不愿在这场持续几代的斗争里完全落败的贝格烈皇室，拒绝将镇魔器常暗君王“再交给”圣皇教会保管。
因为稍微有学过历史和教会史的人都知道，当年贝格烈帝国是将这把黑剑作为对圣皇教会调停与锐斯联盟之间战争的谢礼、以暂借之名交给初任教皇。
可是皇室和教会之间关系破裂，现任皇帝夏泽世不止一次对外宣布要求圣皇教会交还常暗君王。
多次强调那把黑剑并不是圣皇教会的“镇教之宝”，而是永生之皇留给贝格烈帝国的遗产。
当然教皇那边也以三百年前贝格烈和圣皇教会的契约，驳回皇帝要求归还常暗君王的“无理要求”。
闹到最后还亲自离开东方大陆，前往卡偌凯门帝国彻底和贝格烈断开关系。
如今这位教皇重新持掌圣皇教会大权、且麾下势力随着卡偌凯门一战日益高涨，但皇室显然不愿再把好不容易到手的黑剑送出去。
那是远在数千公里外的皇都事了。
生活在世界贸易中心的罗克郡城居民们对此没表现出太多关心。
经历前两年大魔法师转世和各种势力明争暗斗、导致城内多次遭到毁灭性破坏的事件，连续大半年没遇到任何事故的罗克郡城显得格外繁荣安详。
在（大魔法师转世）郡守府和兴起代替六翼的灵誉帮共同经营下，这座古老城市焕发出完全不亚于南米瑞斯的活力。
据不完全统计，单单是属于灵誉帮名下的产业就已有上百处之多。
更难能可贵的是，这种产业不像以前帮派经济那样大多属于非法盈利。
灵誉帮的资产百分百透明，还遵循着当年大魔法师转世留下资助贫民的传统，帮助罗克郡城外城贫民数量迅速降低到十年前的一半以下。
即使还未能脱贫的那群人，劳动灵誉帮给予的稳定工作岗位上也对未来生活抱着美好的愿望。
随着某天连郡守不得不亲自来到城门口迎接的大人物来到这座城市后，这种让人浮想联翩的平衡被快速打破。
圣皇教会特遣使者，在卫伊城重新建立的主教庭里达到主祭级别的神职人员，带来一名金纹护教和若干银纹、铜纹护教于声势浩荡的迎接下，进入这座一度抛弃圣皇教会的城市。
毕竟在教皇还没在卡偌凯门帝国战线上大放异彩前，此地居民较之教会更愿意相信带来实际好处的大魔法师转世。
哪怕前段时间各种异教兴起的态势里，都没多少人站出身来阻止其他教徒对圣皇教会教庭进行破坏。
那时候别说是护教，高达九成的圣皇教会信徒全部陷入迷茫状态，大多选择避世和退教。
直到异教徒被清扫一空，圣皇教会在前线再度崛起，曾经的教徒才纷纷回到残破不堪的教庭内，祈祷永生之皇的庇佑。
“左主祭此来所为何事？”
尉迟韧作为边境伯爵掌握有军权，就算皇室中央派人下来巡查，也不必像其他郡县长官那样卑躬屈膝。
再说了，他本来就是中央高等官员外放来历练。
等到五年期限到了只要选择回去，在朝廷里的地位可谓数人之下万人之上。
圣皇教会最近确实闹得很凶没错，却还达不到让尉迟韧对区区一个主祭毕恭毕敬的程度。
似是有些不满边境伯爵的态度，来自卫伊城的主祭左飞白选择无视城中不许骑马的禁令，高高在上地朝郡守策马靠近：
“本座奉我教教皇之命，来此重振我教荣光。将此地重新纳入永生之皇的庇佑下。”
难道以前就不在永生之皇的庇佑下吗？
好像确实不是。
尉迟郡守心想着：先不说是大魔法师转世在这座城市里扫荡奸邪，圣皇教会在罗克郡城到底干了什么？前年举行了一场圣皇祭让众多武者集中到罗克郡城内送死？
心里冒着奇怪想法的郡守正正脸色，对面前仍旧坐在马鞍上的主祭说：“还请左大人遵循城中禁令，下马步行详谈。如果让原本打算投入贵教冕下的百姓看见身为主祭都如此无视规矩、行使特权，对贵教在城内重振荣光也不利吧。”
带刺的话语让左飞白身边的金纹护教脸色一沉。
正要将手握在剑柄上呵斥，被主祭抬手及时阻止。
“尉迟郡守说得在理。足量永生之皇庇佑的一方天地，是吾等信徒应该继承的传统。”
在圣皇教会的传说里，是永生之皇当年一步步丈量出大地的面积和边境。
所以在教徒信条里有相关守则，要求信徒需在庇护期间用双脚走完相应的片区。
见眼前城内掌权者面色缓和，主祭忽然又问道：“听说罗克郡城里出现了一个帮派，势力强到能取代六翼的黑暗世界霸主地位，甚至在郡守你设定的法律条规范围内经营着简直不菲的财产，可有此事？”
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