第三十卷 第十章 离开和返回 (第1/2页)
仪阳港的码头上，局面沉默而凝重，除了那最后一批离开的飓风军团的战士之外，此刻最后聚集在仪阳城的数万民众也会随着舰队一起离开，在离开之后，整个仪阳城和怀远郡内的三座城，就基本上变成了空城。
如果魔族能打到这里，整个威夷次大陆则已经全部沦陷了，多让十多万人留下来，让他们在看不到任何生还希望的孤城中死去，就为了消耗几倍的魔化傀儡，张铁觉得已经没有了任何意义，所以，整个怀远郡的三座城市中，张铁都没有安排守城“志愿者”留下，而是让所有人离开。
码头上，一排万吨级到百万吨级的巨舰排开，所有人，都在沉默中走向自己手上要上的船。
那船在载满了人之后，就一艘艘的鸣笛离开，向东方驶去。
在几艘百万吨级的巨舰面前，排着长长的队伍，那队伍里面的人上船的凭证，不是用金币购买的昂贵的船票，而是一份按着自己手印，同时用华文和西伯文写着的合同——一份自愿放弃自己的部分人身与自由权力，前往东方大陆某些下州或者边荒之地定居生活，并服从文件持有人某些安排的文件。
任何事情都是有两面性的，对威夷次大陆来说的灾难，对东方大陆来说，却是太夏那众多豪门，商团，甚至是下州与边荒之地的地方官府以最廉价的资源获得人口，充实自己边地，对一些以前难以开发的荒芜苦寒之地最基础性开发的最好的机会。
这种政策，在太夏，叫做“塞边”。
“塞边”是太夏的国策之一，每次圣战，太夏都会从各个次大陆获得大批逃离战乱的异族人口，用那些异族人口来充实自己的边荒之地。
那些边荒之地，大多数是太夏的下州或者是比下州更加落后原始的荒州。
对于“塞边”，太夏已经有一套完整的律法和机制来保证这条国策在太夏的顺利执行。
在圣战之中，人口也是一种强大而特殊的资源，那些前往太夏“塞边”的异族人口，或许不是每个人都能上战场，但只要他们活着，只要他们能够劳动，能够生育，那就有其存在的价值。
在太夏，每到圣战之时，“塞边”就是一门大生意，太夏那些野心勃勃想要扩充家族领地和地盘的豪门，那些想大发一笔的商团，都会把目光放在“塞边”的这些异族人口上。
到太夏“塞边”的这些异族人的身份不是奴隶，但也仅仅比奴隶高出一级，是太夏的边民。
成为太夏的边民，对这些人来说，也是一种交换——那些豪门与商团带他们离开这危机四伏的次大陆，让他们避免被魔族杀死，而他们，在接下来的相当长的一段时间里，要服从掌握着他们契约的那些人的命令，成为太夏“塞边”大军中的一员，为太夏献上自己的忠诚，汗水，智慧，有时甚至是生命。
从圣战开始，这从太夏来到仪阳港做着塞边生意的巨舰就一直络绎不绝，在半年前，则开始达到高潮，每天从仪阳港离开的，乘坐着那些巨舰前往太夏“塞边”的非华族人口，少则几万，多的时候甚至有十多万。
被怀远堂带到太夏幽州的边民就有70万人，这70万人，大多都是身怀一技之长的工人，技师，工程师或者是各种手工业者。
这半年来，张铁作为飓风军团军团长最重要的一个职责，其实也就是保证那些来到仪阳城的塞边舰可以顺利的一艘艘的满载而回。
那些塞边舰来到仪阳港，也是与怀远堂有过协议和交换的，在塞边这件事中，怀远堂在里面有大利益。
张铁的职责，就是保证怀远堂的利益，同时也尽可能的多救几个人。
不是所有人想到太夏塞边就到太夏塞边，这种时候，在离开威夷次大陆的机会变得宝贵起来的时候，到太夏塞边就成了许多普通人一种奢望的，能救命的福利和特殊待遇。能优先享有塞边权限的是那些有家人留在其所在的国家和城市中抵抗魔族的那些人。这些人仇恨魔族，同时也知道自己的这次离开威夷次大陆的机会得来不易，所以也就会格外的珍稀到太夏塞边的机会，对那些人来说，无论怎么样，只要能够到达太夏，在太夏这人族第一强国的庇护下有一份稳定的生活，能够躲避战乱，而且可以保证不被饿死，那就足够了。
塞边的那点辛苦算什么，那点累算什么，那点汗水算什么，只要是体验过战乱中普通人那种朝不保夕颠沛流离生活的人，诸如“辛苦”“累”之类的字眼，早已经从他们人生的字典中删除了。
在那些运载着众多太夏边民的塞边舰中，所有人一上船，小孩就与大人就分开了，在一艘叫做飞鲸号的百万吨级的巨舰中，船开动的时候，那些小孩就被带到一个个大大小小不同的教室之中，每个人在进入教室的时候都被分给了一个本子和一支笔，一个六十多岁，面色严肃，头发花白戴着眼镜的黑人教师在教室的黑板上用粉笔写上了大大的两个华文字体——太夏！
和家人一起经历过太多的颠簸和磨难，这些小孩显得都比普通年龄的孩子要成熟懂事，在这间几百人的教室里，所有的人都一声不吭，没有半分的喧闹。
在写下这两个字之后，那个黑人教师转过了身，面色严肃的看着这些年龄从几岁到十几岁不等的小孩，用西伯语开始说话。
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