第两百零八章：过去弥陀经 (第1/2页)
　　
　　放下最后一册《武经》，李逸之拿起了《道经》第一册。
　　
　　道经开篇：世间如苦海，人之肉身如渡海之筏，然苦海无边，筏终腐朽，唯有神魂坚固，则可舍弃舟筏，以自身之力，游至苦海彼岸。
　　
　　武道炼体，以肉身不腐超脱彼岸；修道炼魂，以神魂不灭超脱彼岸。
　　
　　两者虽然道路不通，但却殊途同归，都是为了追求不腐不灭的不朽。
　　
　　看到这里，李逸之又联想到，他的修炼体系的核心是什么？
　　
　　他的修炼之法，属于武道体系，追求肉身不腐，但是同样在追求对能量的运用和掌控。
　　
　　从这一点上看，他的修炼体系要强于阳神的体系。
　　
　　因为阳神世界的武道体系，着重对肉身的开发，从炼体到炼窍，再多血肉衍生、千变万化，基点都是在肉身上。
　　
　　这样的好处，就是能够把肉身的潜能开发到极致。
　　
　　但是弊处也很明显，就是无法像李逸之这般，把全身力量汇聚于一点，从而可以爆发出更强的战力，也无法形成肉身与能量核心之间的循环反哺。
　　
　　从修炼过程上来讲，肯定要更艰难很多。
　　
　　收回了思绪，李逸之继续往下快速地翻看起来。
　　
　　修道炼魂，共分十大层次，分别为：定神，出壳，夜游，日游，驱物，显形，附体，夺舍，雷劫，阳神。
　　
　　相比《武经》，《道经》里面就充斥着大量的废话了，绝大部分都是灌输如何忠君爱国，以及培养高尚品德的，真正的修道之法是少之又少。
　　
　　特别是夺舍鬼仙之后，要不就是空洞的理论，要不就干脆是通篇废话，有用的信息没有几句。
　　
　　因而，李逸之仅仅花了小半个小时，就翻完了四十九本书册。
　　
　　放下最后一册道经，李逸之忽然想到了‘神’。
　　
　　在这以前，他并不认为人有灵魂的存在，思维的本质就是脑电波，所谓的‘神’，更可能相当于精神力。
　　
　　不过现在，李逸之却是明白过来了，‘神’就是神魂。
　　
　　在阳神世界里，也有拳意的存在，一般只有武圣级的强者才能够领悟，人仙巅峰更是可以拳意实质化，威力可以撼动空间。
　　
　　他以前每动用一次拳意，都会感觉到精神疲惫，主要原因还是神魂太弱了。
　　
　　不像这阳神世界里的武圣，他们已经灵肉合一，神魂无比的强大，根本不惧消耗。
　　
　　“不过，只要修炼了道法，日后我便毫无顾忌地使用拳意了。”
　　
　　李逸之暗忖着，他在《乾坤典》虽然收录了不少的锻神之法，但是和这个世界的修道体系了相比，简直就是旁枝末节。
　　
　　“现在，我也初步了解了阳神的修炼体系，该取出《过去弥陀经》了。”
　　
　　李逸之再次拿起了《武经》，开始一册一册的仔细检查和感应。
　　
　　因为《过去弥陀经》，就藏在其中一册书籍中。
　　
　　他以血气渗透进书册里，检查的速度很快。
　　
　　忽然，李逸之眼睛一亮，自语道：“找到了。”
　　
　　他手掌在书册的后封页上拂过，这封页的一面便浮现出一层纸屑，露出了一张略带暗金色的纸，上面密密麻麻的全部都是小字经文，还有图画，似乎是金箔。
　　
　　李逸之提起经文，发现这经文竟像是绸卷一样，提起来一大块，极薄，长宽足有一米！
　　
　　上面密密麻麻全部是文字，当中是一尊金色的佛像，端坐虚空之中，无数的日月星辰围绕其旋转。
　　
　　看着这尊佛像，李逸之感觉就像是看到了千倍世以前的自己。
　　
　　似乎更有无数佛理，在这佛像上呈现，让人忍不住要沉浸其中，开发出内心深处的佛性。
　　
　　
　　
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