第二百六十八章 脑与五脏 (第2/2页)
　　
　　若肾精亏少，髓海失养，脑髓不足，可见头晕、健忘、耳鸣。甚则记忆减退、思维迟钝等症。”振中华听完，冷哼了一声。
　　
　　“脑的功能隶属于五脏，五脏功能旺盛，精髓充盈，清阳升发，窍系通畅，才能发挥其生理功能。”振中华道:
　　
　　“这一点教你的老师没有教你？对。我从你刚刚的话语中，听出了是一个实用主义者，那么现在我就教你，什么是理论。”
　　
　　“心脑相通:心脑息息相通，其神明自湛然长醒。心有血肉之心与神明之心，血肉之心即心脏。神明之心……主宰万事万物，虚灵不昧，实质为脑。心主神明，脑为元神之腑；心主血，上供于脑，血足则脑髓充盈:故心与脑相通。临床上脑病可从心论治，或心脑同治。脑肺相系:肺主一身之气，朝百脉，助心行血。肺之功能正常，则气充血足，髓海有余，故脑与肺有着密切关系。所以，在临床上脑病可以从肺论治。脑脾相关:脾为后之本，气血生化之源，主升清。脾胃健旺，熏蒸腐熟五谷，化源充足，五脏安和，·九窍通利，则清阳出上窍而上达于脑。脾胃虚衰则九窍不通，清阳之气不能上行达脑而脑失所养。所以，从脾胃人手益气升阳是治疗脑病的主要方法之一。李东垣倡
　　
　　“脾胃虚则九窍不通论”，开升发脾胃清阳之气以治脑病的先河。肝脑相维:肝主疏泄，调畅气机，又主藏血，气机调畅，气血和调，则脑清神聪。
　　
　　若疏泄失常，或情志失调，或清窍闭塞，或血溢于脑，即
　　
　　“血之与气并走于上而为大厥；若肝失藏血，脑失所主，或神物为两，或变生他疾。脑肾相济:脑为髓海，精生髓，肾藏精，在下为肾，在上为脑，虚则皆虚，故肾精充盛则脑髓充盈，肾精亏虚则髓海不足而变生诸症。脑为髓海……髓本精生，下通督脉，命火温养，则髓益之，精不足者，补之以味，皆上行至脑，以为生化之源。所以，补肾填精益髓为治疗脑病的重要方法。五脏是一系统整体，饶神志活动虽分属于五脏，但以心为主导:脑虽为元神之府，但脑隶属于五脏，脑的生理病理与五脏休戚相关。故脑之为病亦从脏腑论治，其关乎于肾又不独责于肾:对于精神意识思维活动异常的精神情志疾病，决不能简单地归结为心藏神的病变，而与其他四脏无关。对于脑的病变，也不能简单地仅仅责之于肾，而与其他四脏无关。”振中华的句子很快，白兴腾和梁高畅根本跟不上。
　　
　　他们甚至不知道振中华在些什么。只是感觉振中华得好像很有道理的样子。
　　
　　不过，钟医听懂了。他不仅仅听到了，还有一种茅塞顿开的感觉，这种感觉就像是武侠中被人打通奇经八脉的模样。
　　
　　钟医终于知道了，自己一直感觉自己有所欠缺的东西在哪里了。想和更多志同道合的人一起聊《重振中医》，
　　
　　“”，聊人生，寻知己~