正文 第五章 天地再造_四 战国乱象大演绎 (第1/2页)
　　
　　苏秦与张仪听老师专门讲过一次《阴符经》。老师说：“阴者，命之宗也，隐微难见。符者，命之本也，妙合大道。此谓《阴符》。天机暗合于行事之机，为《阴符》之根本。唯深微而能烛照，谓之阴。唯变通而无羁，谓之符。烛照以心，契合以符，《阴符》之意尽矣！”
　　
　　那时候，老师手边没有《阴符经》，他们也只能唏嘘感叹一番。老师说，他对《阴符经》潜心揣摩了二十年，方能贯通经世之学。老师又说：“吾为《阴符经》注文三年，游历楚国，却不意丢失于客栈之中。此为天意，罚我不得尽窥天机矣！”
　　
　　至今，苏秦还记得老师说起这件事时的感慨嗟呀。
　　
　　如此一本亘古奇书，却如何落到父亲手里做了“老书”？苏秦当真万般困惑。但他此刻已经顾不上想那么多了，二话不说，坐在门外土坎上便翻了起来……几个月下来，他已经能将《阴符经》倒背如流了。可这《阴符经》就像无边无际的丝绵套，只要轻轻一挤，就有汁液汩汩流出。一句话明明是懂了，可你联系不同的事情去想，便立即有了不同的心解，当真是“变通无羁，深微烛照”。且不说还有伊尹、太公、范蠡与老师四人的注文。苏秦只觉得，自己还远远未将《阴符经》咀嚼透烂，还得再下苦工夫。
　　
　　风雪扑面，苏秦逆风而立，一字一字，高声吟诵起了《阴符经》――
　　
　　观天之道，执天之行，尽矣。故天有五贼，见之者昌。
　　
　　天性，人也。人心，机也。立天之道，以定人也。
　　
　　天发杀机，龙蛇起陆。人发杀机，天地反覆。天人合发，万变定基。
　　
　　性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。
　　
　　火生于木，祸发必克。奸生于国，时动必溃。知之修炼，谓之圣人。
　　
　　天生天杀，道之理也。
　　
　　天地，万物之盗。万物，人之盗。人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。故曰，食其时，百骸理；动其机，万化安。
　　
　　人知其神而神，不知不神所以神也。
　　
　　日月有数，大小有定，圣功生焉，神明出焉。
　　
　　其盗机也，天下莫能知。君子得之固躬，小人得之轻命。
　　
　　瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍。三反昼夜，用师万倍。
　　
　　心生于物，死于物。
　　
　　机在于目。
　　
　　天之无恩而大恩生，迅雷烈风，莫不蠢然。
　　
　　至乐性余，至静性廉。天之至私，用之至公。
　　
　　禽之制在气。
　　
　　生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩。
　　
　　愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。人以愚虞圣，我以不愚虞圣。人以奇期圣，我以不奇期圣。故曰：沉水入火，自取灭亡。
　　
　　自然之道静，故天地万物生。天地之道浸，故阴阳胜。
　　
　　阴阳相推，变化顺矣。是故圣人知自然之道不可违，因而制之。
　　
　　至静之道，律历所不能契。
　　
　　爰有奇器，是生万象。八卦甲子，神机鬼藏。
　　
　　阴阳相胜之术，昭昭乎进乎象矣
　　
　　……
　　
　　苏秦的声音嘶哑了，吼出最后一个字的时候，喉头一阵发甜，猛然喷出了大大一口鲜血，颓然扑倒在地。大黄“呜”的一声低吼，箭一般扑了过来，围着苏秦飞快地转了两圈，叼住苏秦的腰带，狼腰一弓，使劲儿往门口拖。大黄是阴山草原的牧羊猛犬，身材与豹子一般大小，每天要大吞五斤肉或带肉骨头，体力战力都远远超过一只普通的野狼，力气自是惊人。它将苏秦拖到门口，又三两下拱开了门板，将苏秦拖到了屋内。望望呼啸着扑进屋里来的风雪，大黄横卧在门口一动不动了。
　　
　　“啊啊……”喉头一阵呼噜喘息，苏秦终于醒来了。睁开眼睛，看见门口隆起了一个高高的雪堆，自己的身边却干干的。不对，不像，啊，是大黄！苏秦挣扎着摇摇晃晃站起来，扑上去扒拉大黄身上的积雪，刚触摸到皮毛，大黄骤然站起，一阵猛烈抖擞，积雪冰块便全部抖落。“大黄，快进来。”苏秦喊了一声，却没了声音。当下也顾不得细想，连忙奋力挡上门板，再用一段准备生火用的树根撑在门后，又挂上那片又粗又厚的茅草帘子，这才点起了风灯。
　　
　　“……”苏秦想对大黄说话，却没有了声音。静神一想，吼叫，喉咙受伤失音，不再惊慌，喝了一通冰凉的甜井水，又坐在了风灯前。
　　
　　方才一阵风雪吼诵，使他突然顿悟――《阴符经》正是纵横捭阖的大法则！其中天地之道、为政之道、君臣之道、创守之道、天人生克之道、万物互动之道、邦国互动之道无所不包。将这些大道理揣摩深透，何愁不能窥透天下奥秘？何愁不能找出列国症结？何愁不能纵横战国？
　　
　　苏秦又兴奋地打开了《阴符经》，又一字一字地开始琢磨。读到“食其时，百骸理。动其机，万化安”一句，他眼睛突然一亮。老师鬼谷子在这句下边注文：“食者所以治百骸，失其时而生百病。动者所以安万物，失其机而伤万物。时之至间，不容瞬息，先之则太过，后之则不及。是以贤者守时，不肖者守命也。”读着想着，苏秦心中一片豁亮――
　　
　　五谷百草能梳理生命百骸，但服食不应时却可以导致百病；人之行动可以与万物和谐，但若不应时而动，该收获却播种，该播种却睡觉，则要伤及万物；时机之重要，非但要认准它，而且要立即抓住它，此谓应时而动。早了太过，迟了不及。所以，“守时”是贤者的才能，“守命”则是不肖者的愚蠢。老师将“食其时，百骸理。动其机，万化安”这十二个字的精髓，的确讲得透彻之极。
　　
　　想想自己说周说秦，一个是后之不及，一个是先之太过，如何能够成功？周不必说了，原本也没指望成功。入秦是经过反复思虑的，不成功一定是不应时了。王霸大业，秦国是没有拒绝的理由的，但秦国却偏偏拒绝了，而且还拒绝了两次，犀首失败了，他苏秦也失败了。现下静心想来，确实是早了。新君即位堪堪一年，秦国内政未安，实力的确也要扩展，这时候要秦国立即实施东出争霸，事实上是不可能的……
　　
　　想着想着，他迷迷糊糊地瞌睡了，头“咚”的一声撞在了木案上。苏秦醒来揉揉眼睛，站起来在屋中踱步，念着想着，自言自语地嘟哝着……猛然，他盯住了“机在于目”四个字，顿时陷入了沉思，想着想着心中一闪，觉得似乎抓住了什么，瞌睡却又猛然袭来，那闪光又被淹没了。苏秦气恼异常，抓起案上的缝书锥对着大腿猛然一刺，一股鲜血“哧”地喷了出来。
　　
　　苏秦猛然清醒，啊，“机在于目”，就是见机而动，不死守一端。
　　
　　“啊哈哈哈哈哈！”苏秦仰天大笑，手舞足蹈，脚下一软，却扑在了大黄身上。
　　
　　
　　
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