第二十章 是鬼还是妖 (第1/2页)
　　
　　每年的腊月初一，是大赫的百圣日，家家须祭祀百圣，隆重无比。先古百圣开创了中原文明，为天下文明之活水源头。经过数万年的传承发展，中原文化广传四海，为天下大道之正统，四海诸国无不拜服！那些海外岛国，更是尊称大赫为“天朝上邦”，治国法典、外交礼仪处处模仿大赫，细节处力求相似，以此为荣。百圣所著的经史典籍，传遍天下，被尊称为“圣典”，成为诸国科举必考书目，就连与大赫常年征战的狄丘等国，也考四书五经六艺。
　　
　　这一日，家家都要买百圣图挂于墙上，供上香火，一整日不能断！就连不读书的贩夫走卒人家，也挂百圣图，希望沾点“圣人气”，保佑儿孙聪慧、家道兴旺。
　　
　　大凡讲究点的大户人家，都有专门供奉百圣的阁子，称为百圣阁，阁中案桌上供着百圣的雕像，每日殷勤擦拭，一尘不染，常年香火不断，似供奉菩萨一般虔诚。
　　
　　周宏静下心，正打算做些事，突然文武堂张主事来找。听了后，周宏蹙起眉，“说我高中会元不易，嘉奖我做主祭，大夫人哪有这份善心，她究竟有什么鬼花招？”这些年来，每次的主祭多是周昌，别人极少，从来没有自己的份。
　　
　　不再多想，锁上院门，跟着张主事，大步朝文武堂走去。
　　
　　到了文武堂，找到李主院。
　　
　　李主院见周宏来，立即起身相迎。李主院年过五旬，是个一心只做学问，两耳不闻窗外事的老学究，深爱周宏的勤奋刻苦。这次周宏高中会元，他深感脸上有光，津津乐道，当作生平一大成就。
　　
　　祭祀百圣，就是由主祭宣读祭文，然后在百圣阁中献上供品，完毕后率领众人跪拜百圣。最为重要的主祭品“寿头”，须由主祭端着，一路恭恭敬敬送至阁中供桌上。
　　
　　六畜猪为首，猪头乃首中之首，用来祭祀，最为郑重。面部皱纹呈“寿”字形的猪头，最为吉利，称为寿头。
　　
　　主祭要做的，主要是宣读祭文，呈供寿头。
　　
　　周宏听完李主院的叮嘱，把若干注意点一一记牢，便起身告辞。那篇祭文，往常一般由李主院执笔起草，但现在周宏是堂堂会元，笔墨文章在文武堂无人能出其右，李主院便叫周宏自己写，周宏也不推辞。
　　
　　回到自己的房中，闩上门，立即从怀里取出神图，拿来针线，把神图缝进衣服中。突然想到什么，把那张神秘的纸、符箭，从《缘起法印》撕下的一些功法图案，还有买来的丹药，统统收入图中。
　　
　　这一切办妥，心中不由泛出一股得意。
　　
　　“周宏、周宏！”又传来敲门声，正是周沐春。
　　
　　就知道她会来，周宏笑着走到门边，打开门。周沐春神色憔悴，双眼红肿，显然痛哭伤心了很久，“你真的没死，我和娘哭了一晚上！”周沐春说着，激动得泪水又下来。
　　
　　周宏安慰她几句，到屋里坐下来，周沐春止住泪水，忍不住问：“你怎么从蛇妖肚子里出来的，发生了什么？”
　　
　　就知道会问这个，周宏又把对周昌说的话，对她讲一遍。
　　
　　周沐春听完，愣了愣，“真是老天保佑！定是你在报恩寺里对出了下联，菩萨保佑你的！”
　　
　　周宏连连点头。
　　
　　“对了，那《龙象乾元功》，你要继续借给我，我还要研究。”
　　
　　周沐春一脸疑惑，“这么多天你还没看完？你又不能习练。”
　　
　　
　　
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