第一百二十五章西方先哲，东土传释 (第2/2页)
　　
　　【技术原理类似，但能源来源不一样，具体情况，有待宿主自行开发摸索。】
　　
　　“呵，你先继续推演吧，我回去看书，有精彩地方，我再观测查看。”
　　
　　他前往地平界，继续读书。
　　
　　学习使我快乐，我爱学习，学习爱我。
　　
　　【前七千年，印竺教与神庭起摩擦，双方会战于恒水河畔。】
　　
　　神庭传教传到上象雄地区。
　　
　　其势力范围和影响力不断增大扩张，从欧罗巴大陆一路向东，至今日的中亚大陆、印竺板块。
　　
　　印竺教本宗与神庭祭司部祭司长大有渊源。
　　
　　赫尔墨斯说：“我就一个要求，能不开战就尽量不开战，权柄需要战力保障，但统治一地、攻城略地，未必用到强制手段，怀柔智取亦可！”
　　
　　诺亚笑了笑：“放心吧，我们干预权势，不伤害平民百姓，不仅不会伤害，反而会帮助他们，做布施善行。”
　　
　　两人聊着。
　　
　　底层的传教士、神父和牧师便将神庭教义推广下去，一时间，神庭势力分布整个中亚大陆、印竺地区。
　　
　　直接引得印竺教心头火大！
　　
　　自从印竺教会分家的八百年来。
　　
　　圣火教于西方发展，哪怕在印竺地区建立分会，也势必会遵守印竺教会的规则秩序。
　　
　　同样的，佛门寺庙在印竺地区的香火依旧很旺盛，深受当地百姓喜爱，但人家一心想往东土发展，也不曾想与印竺本宗争夺信众和地盘。
　　
　　另外，既然说到佛法东渡，那么，势必就绕不开雍仲本宗的阻扰，想传教、征服东土，先征服象雄帝国，先打败雍仲本宗。
　　
　　佛法东渡面临的艰难一言两语说不完，总得来说，不到万不得已，佛门轻易不会与雍仲本宗宗门开战，得不偿失。
　　
　　而且，作为信仰类型的宗门，从开战打斗那一刻开始，就已经输掉了。
　　
　　但不管怎么说，神庭的扩张，都过于肆无忌惮，直接在各级城池内大兴土木，笼络一批又一批的权贵阶层。
　　
　　印竺教会的几名大理事和教主召开会议，会议上一致认为，驱逐神庭为维护印竺教会的唯一办法。
　　
　　于是，哪怕神庭无意大战，但战火一旦燃烧，哪里有对错而言。
　　
　　恒水河畔。
　　
　　一战，死伤无数。
　　
　　赫尔墨斯惊闻，第一时间奔赴恒水河畔。
　　
　　“都住手！”
　　
　　“我是赫尔墨斯，曾经的印竺教会教主，也是如今神庭的祭司部祭司长。”
　　
　　“大家都听我一言，都收手吧，有什么事坐下来好好说、慢慢聊，详细谈。”
　　
　　【在赫尔墨斯的调和下，神庭和印竺教达成和解，签署圣战协议，协议要求，互不侵犯，各自发展信众，并承认冈齐山峰为唯一神山，同时要求，神庭不得破坏印竺教给印竺地区制订的一切护教秩序、规则，如人族内部等级制度。】
　　
　　从协议签署那一刻开始。
　　
　　赫尔墨斯心里就明白，神庭势必能成为世界性的宗门，而印竺教则不行，只能偏居一隅，只因一件事——规则秩序！
　　
　　凡有太强原则性秩序和规则的宗门，很难脱离本土向其他地方发展信众势力，唯有善变的宗门，才能具有较强文化适应性和兼容性。
　　
　　或许千百年后，神庭的神殿庙堂将布满全世界，因印竺教始终就在印竺地区。
　　
　　【前六千八百年，神庭继续向东扩张，从而使得光名会与神庭起摩擦，致使双方会战。】
　　
　　脊索高原。
　　
　　神庭十字卫军和骑士团对峙光名会的光明军团。
　　
　　双方剑拔弩张。
　　
　　大有一言不合就要开干的节奏。
　　
　　整个象雄帝国，势力驳杂无比，上象雄和下象雄他们光名会管不着，但中象雄内只允许存在三方势力。
　　
　　光名会，穆氏皇权以及雍仲本宗。
　　
　　他们绝不可能眼睁睁看着一方新势力横插一杠子。
　　
　　但神庭的扩张，一刻也不容停止。
　　
　　光名会坚决不让神庭踏足中象雄，而神庭执意要传教中象雄。
　　
　　因此，这一战不可避免。
　　
　　此刻，穆氏皇族和雍仲本宗被下象雄的琼氏吸引主要火力，根本无暇顾及光名会和神庭大战，若当初穆氏皇族和雍仲本宗分出一丁点的心神，早在神庭发展初期，很可能就给灭了。
　　
　　终于，两宗大战。
　　
　　直至最后，两宗最高负责人出面。
　　
　　“队长？”
　　
　　“酷比？”
　　
　　两人错愕，同时惊呼：“怎么是你？”
　　
　　两人哭笑不得，打了半天，大水冲了龙王庙，一家人啊！
　　
　　诺亚问：“给我说说究竟怎么一回事。”
　　
　　酷比点头：“当初……”
　　
　　【两宗最高统帅相认，直接息战，且酷比下令，让光名会给神庭让步，给其自有传教的权力，但不得任意破坏中象雄的司法规矩。】
　　
　　【同一时期，佛门大德阿难、迦叶承担东渡任务，欲联合北部吐蕃帝国，完成针对象雄帝国的渡法传教。】
　　
　　传闻中，佛祖世尊如来悉达多·释迦牟尼有十大弟子。
　　
　　舍利弗，智慧第一；目犍连，神通第一；摩诃迦叶，头陀第一；阿那律，天眼第一；须菩提，解空第一；富楼那，说法第一；迦旃延，论义第一；优婆离，持律第一；罗睺罗，密行第一；阿难陀，多闻第一；
　　
　　世尊如来最喜爱大弟子迦叶和二弟子阿难。
　　
　　“阿难迦叶。”
　　
　　“弟子在！”
　　
　　阿难、迦叶两人上前行礼。
　　
　　“佛法需东渡，绕不开雍仲本宗，此事则交由你俩负责。”
　　
　　两人双掌合十：“弟子谨遵法旨！”
　　
　　世尊如来说：“便宜行事，尤其阿难，你多历情劫，不可沉溺其中。”
　　
　　“弟子明白。”
　　
　　“若无好的办法，可仿照神庭东扩，佛在心中，不拘泥于形式！”
　　
　　【后阿难迦叶两大尊者，联合吐蕃帝国向南、向东传教开拓，不断吸收雍仲本宗文化，仅百年光景，藏传佛教问世！】
　　
　　【前六千六百年，聂赤赞普虹化，由聂赤赞普和南穆郁之子——穆赤赞普继位。】
　　
　　穆赤赞普师从智本大师南喀囊巴多坚，属于宝库密宗一脉，专修九乘次第修行功法，修行觉悟往世界各地译经，从象雄请来一百一十八位大德创建经堂三十七所。
　　
　　穆赤赞普同样属于穆氏血脉，但他背后依靠兄弟盟和盟主凯奇，其本人有雍仲本宗的信仰，二者本身不矛盾，而且，穆赤赞普是个雄才大略的君主，一上任，就大刀阔斧改革，使得吐蕃帝国蒸蒸日上。
　　
　　“君上，上象雄地区，新兴佛门大宗阿难迦叶尊者求见。”
　　
　　穆赤赞普摆了摆手：“宣！”
　　
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