第122章 何以称仙，何以为道 (第1/2页)
齐无惑的性灵平和，并没有察觉到有什么不同和异样，半睡半醒之间睁开眼，如看到那老人就这样坐在自己的前面，周围的光明微暗，有如午后夕阳，暖意安详，让人不自觉放松，不自觉犯困了，桌子上似乎还有那以薄纱笼罩虫子做的灯。
恍惚之间，如同还在鹤连山下的家中，在那小小的院落里面。
院里梅花，窗外行人，远处青山。
老人坐在他的面前，而少年人似刚刚打坐练气，午后正困意上涌，就趴在自己的木桌子上轻轻睡着，老人招了招手，手中拿起来一张白纸，看着上面的文字，许久后，温和道：
“无惑，经历了很多事情啊。”
少年道人嗯了一声。
老人的眸子温和，道：“这一段老师不在的日子里，你过得怎么样呢？”
“有喜欢的事情吗？又曾见识过哪些呢？”
少年道人回答：“弟子一路走过来，见到了很多东西。”
老者抚须温和笑道：“哦？说说看。”
少年道人把自己的经历，所见所闻，都慢慢地和老人说了，见人世红尘，知诸多悲苦，就好像还是在那山下闲散生活的时候一样，老人也只是如同当时那样，温和安静地听着少年说自己的经历，而后抚须道：“原来如此，时间不算是长，但是经历却也丰富。”
“那么无惑，修行至于此，可有所得乎？”
老人似笑着询问一句：
“可知万事万物，记挂心头，会让你分心分神，于修行仙道无益吗？”
少年道人回答道：“知道，但是老师，弟子觉得我也没有走错。”
“不了人事。”
“何以称仙？”
“弟子所修者，人之道。”
老人没有再说什么，只是温和地看着自己年少的弟子，眼神之中颇有赞赏，亦似乎怜惜，最终不言，只是伸出手揉了揉少年的头发，如同在山下之时，少年安睡，而老人只将这些白纸都捡起来，而后捧一卷道藏，在灯光之下安静阅读，时间便是如此平缓过去。
“齐师叔？齐师叔你醒醒……”
“困了吗？”
小道士明心推开门的时候，见到少年道人趴在桌子上睡着了。
桌子上白纸都叠好了。
于是小心翼翼，踮起脚尖地走过去，看到那些白纸上的文字都是以云篆写成了的，自己都看不懂，于是放弃，低下头，悄悄地道：“齐师叔~”
“饭菜做好了哦，要吃吗？”
“要吃吗？要吃……”
还没有说完，头顶就挨了下，老道人一只手按着自己的弟子，摇了摇头，压低了嗓子，道：“安静些……”又看着那睡着了的少年道人，叹了口气，道：“看起来不知道经历了什么事情，心神损耗比较大。”
他们看到少年道人睡着了的时候，眼睛闭着，眉宇清秀。
少却了平日里闲谈时候的气质，看上去就像是个孩子一样。
本来就是个孩子。
老道士想着，他们在这个年岁的时候，就该背着剑满江湖得跑，去见草长莺飞，去和师姐师兄们一起修行，又有何事，能有如此？小道士明心瞪大眼睛，伸出手悄悄戳了戳少年道人的脸颊，而后瞪大眼睛，收回来，悄悄道：
“师叔看上去，比起我大不了多少呢！”
“嘘，小点声。”
“让伱师叔睡吧，明日再说。”
老道人把个小道士夹在胳膊肘里面。
一把老胳膊老腿了，还要踮起脚尖一步步往外走去，当这个年老失修的木门开合时发出吱呀声音的时候，一老一小两个道人都瞪大眼睛，屏住呼吸，小心翼翼地拉开门，而后慢慢走出去，小心翼翼地把门合上了，方才长呼了口气，仿佛做出了一番大事业似的，彼此对视一眼，齐齐笑起来。
只留下少年道人在这里，一夜安眠。
……………………
齐无惑在一阵轻轻的痒痒的感觉里面醒过来了。
迷迷糊糊地睁开眼睛，阳光一时稍有些刺眼，少年道人眯了下眼睛，小孔雀正轻轻啄着他的脸颊，齐无惑把小孔雀拉开来，后者张开嘴巴，在少年道人醒过来，就开心不已地蹭着他的脸庞，而后性灵大喊着传音——
“阿齐，阿齐，饿！”
“饿！”
少年道人无奈。
小孔雀似乎胃口越来越大起来了。
不得不感受一番什么叫做爹娘，安抚了小孔雀，齐无惑伸了个懒腰，虽然是趴着睡了一夜，但是却并无气血难受的感觉，此刻元精元气已经合为先天一炁，少年道人和寻常人在体质上已经出了些不同，元炁不散，纵然是流干了血都不会立刻死去。
已逆三归二。
出门的时候，阳光正好，微风拂面，心神重归于安宁，小道士正在那里吐纳练气，一本正经的模样，而老道则只是捧着一卷道经认真阅读，读得津津有味，也就只是在齐无惑出来的时候，放下经文，微微笑着点了点头。
先天一炁层次后，就不需要调息内气了。
常人的组成要素，是元神，元气，元精。
这个层次的修行者则是元神和元炁，属于生命层次的跃迁和变化。
寻常人全寿不过是百二十岁，而此刻的齐无惑活到三百余岁是轻轻松松的事情。
此刻的修行也不再是打坐调息，而是运转自我的先天一炁。
以神驭之，是为【火候】。
日则性也，元神也，道门之中象征是【火】。
而候者，是观望等待着的意思。
火候这两个字从道门之中传出去了，在民间用来，往往是被用来说某件事情做得成不成，而道门内部的解释则是，以火，即以元神驾驭元炁流转变化的关窍和时机。
是为修行的【火候】，分有【进退】，【升降】，【缓急】。
有文烹之火候，有武炼之火候，有下手之火候，有止歇之火候，有进阳之火候，有退阴之火候，有还丹之火候，有大丹之火候，除此之外，亦有增减，温养，变化之道，尤其繁多，可知修行也是一桩细腻功夫。
得不到真传，就算是有机缘踏入先天一炁，也无法更进一步，不知打磨。
可哪怕是踏入此道，得到真传的，也往往一步踏错，再无成就更高层次的可能。
也唯此，走过这繁复关卡的人，方能被尊称为【真人】。
非常人所能成就耳。
每一门典籍修行出的先天一炁，之所以有其特性，便是因为其升降，进退，缓急不同，有绵绵若存之炁，也有凌厉刚猛，一步不退之气机，齐无惑现在只在《混元剑典》之中，见到玉妙师姐给他的修行法门，里面有【炼炁】的修行方法。
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