第103章 周陵国祭礼 (第2/2页)
　　
　　周陵顶上，与九鼎落差九米的距离上，是三十二根九龙柱一字排开，如永寿宫那般，九龙柱的高度不低于三丈，九龙与特殊的华夏古文交错，如同白玉的柱表，尽显肃穆与神圣，而三十二根九龙柱前下的五米，是一排东西长达六十四米，高九米的白色石碑，石碑上已经镌刻了数十个名字，都是鎏金色，显然这都是姬氏祖先。剩余之用，无需言表，那就是姬弘希望凝聚九州之运的华夏九鼎，以及炎黄先祖，能够保佑大姬传承万万载而不衰，也是鼓励有功之臣，只要功大于天下黎民与江山社稷，便可被赐姓和姬氏历代皇帝一般，进入这座万盛碑，享受历代朝拜。
　　
　　周陵的九百九十九步台阶旁，是四季葱郁的常青树，而台阶下，便是祭奠广场，青石地板铺设的不下五里，光着周陵的工程，都耗费十数万人工，而且是在姬弘制造的简易工程机械下，才能完成的，这也得益于姬弘的“全民计划配需”策略，将最初的百余万到后来的五百余万人口，全部统筹起来，创造关中和洛阳两地的城建。
　　
　　国祭开始前，重骑作为周陵内的仪仗军，分居台下左右两边。而姬氏朝臣居中，天下仕子也作为一个方队，最外围自然就是五万新军了。
　　
　　国祭开始，由鲁班和宋应星在姬弘的思维提示下，制造的一个特殊声乐传播器登场了，那是一个可以容纳百人的大木盒，其上数十个圆形的网状孔，它传出了响彻整个周陵的激情音乐。
　　
　　激烈的音符流动，这也是异于整个时代的，但却像病毒一般，迅速的调动着现场每一位参与者的情绪，这就是姬弘将后世贝多芬的《第五交响乐-命运交响曲》与欧洲教会时期的多种音乐重新编译，加入强烈的华夏文化，通过一百余人的演奏，诞生的《命运的决战》。
　　
　　姬弘牵着姬母的手出场，现场顿时出现了叩拜礼，那怕姬弘还未登基称帝，但在姬家军眼中，姬弘就是他们心中唯一的皇帝，那是一种失去自我的崇拜，不问缘由，就如同后世中被不断神话的某些领袖一般，那怕是一个让炎黄九州倒退十年的决定，都会被人疯狂的执行，这种崇拜是极其可怕的。
　　
　　全场单膝跪地，齐声参拜，那些文人都是这般行武将礼，那些九州汇聚而来的仕子都不自觉的有模学样。
　　
　　现场没有主持，姬弘点头抬手示意众生平生后，姬母在前，姬弘落后半个身位，两人开始攀登这九百九十九步台阶。
　　
　　姬母虽是第一次出现在天下人面前，但丝毫未有慌张，依然保持的如同及笄少女的容颜下，是妘氏底蕴的彰显，更是寡身不知何数月的、独掌一大族的气势与干练，满身黄红相陪的大汉妆，与全身赤炎铠的姬弘显得协调，一个整体，虽未为太后，却已尽显太后的威严。