第十一章 三皇出，人族兴 (第2/2页)
　　
　　第二ri，果然有麒麟异兽送来食物。并且ri后每天，那麒麟异兽都会将丰厚的食物送上，时过两年……ri久天长，风兖部落的族人终于发现麒麟兽为华胥送食之事。
　　
　　麒麟乃祥瑞之兽，连这麒麟兽都为华胥送食了。这说明华胥怀着的并不是什么妖孽，华胥的族人终于要来将华胥领回部族。
　　
　　却正在这时，华胥产子了。
　　
　　怀孕十二年，华胥为孩子起名庖牺。庖牺极为聪慧，生而能言语，且天生神力。
　　
　　几年之后，庖牺发明了灰坑、灶台、火塘等物事，风兖部落开始广泛使用。近一些的部落得知之后，纷纷效法……渐渐的，此法越传越远，庖牺之后也跟着在人族之中广为流传。
　　
　　随着庖牺的大名在人族流传，庖牺也慢慢长大、成年、老去……在庖牺的一生中，他教会了人族结网捕兽、捕鱼。使渔猎业空前发展，捕获量大大增加。那捕回来的兽类，因为过多，而吃之不完，庖牺便让人结网，将兽类团住，开始了最早的畜牧……在庖牺的带领下，风兖部落越来越强大，远近一些部落纷纷前来投kao。
　　
　　当来投kao的部族越来越多，问题出现了。到了‘祖星’地球的人族，当时只有男女之别，而无家庭的区分。一女数男，一男数女，在部落时代也是常见，庖牺以部落头人的身份宣布，男女不得杂居一处，必须得成年之后，再行婚嫁之事……这一措施，减少了人族近亲结合的现象，提高了人口质量，同时使抵抗疾病的能力大大提高。
　　
　　这婚嫁之法，在庖牺成为人族共主之后，在人族全面实行开来。
　　
　　人族各个部落效法庖牺，都得到了长足的发展。然而，自天道鸿钧定三界之后，似乎天道都不管凡人界了。风、雨、雷、电等一些自然力量都无法有效的控制，凡人界自然灾害不断。
　　
　　庖牺仰观ri月星辰，俯察地形山脉，希望能找到避免自然灾害的方法。
　　
　　这一ri，庖牺在那洛水旁边思考，突然，那洛水之中传来两声异吼。水花展开，一头龙马与一只巨龟浮出水面。那龙马身上有一图卷，那龟背上则有一本书。
　　
　　此一图一书，正是当年帝俊交于妖师鲲鹏的河图、洛书。
　　
　　那妖师带着河图、洛书去了北海隐居。到了北海之后，那河图、洛书riri震动，妖师知道这河图、洛书终究与自己无缘，便将之投入了凡人界，也算是给女娲、伏羲一个人情。
　　
　　庖牺从龙马巨龟身上取了河图、洛书，还不曾祭炼，那二宝竟已认他为主。庖牺通过河图、洛书感悟天地万物的运行变化规律……历八八六十四天，庖牺大笑道：“有此一物，可知万物变化矣。”
　　
　　却是庖牺通过河图、洛书的帮助，悟出了八卦之道，这八卦之道，可以知前后，明祸福。庖牺将此法授予人族，人族中人学会了这八卦之道后，有了躲避灾难的能力。
　　
　　庖牺在人族中的声望，以及八卦带来的好处。人族几乎所有部落都尊庖牺为共主，自庖牺登上人族共主之位之后天降大功德，庖牺顿时证了人皇道果，前世今生种种因果明了……
　　
　　“伏羲师弟，不知你yu何时回地仙界去？”一个中年人从庖牺身后走出来问道。
　　
　　“见过玄都师兄。”
　　
　　那中年人正是太清圣人老子的弟zi玄都，自伏羲转世之后，玄都便被老子派来凡人界，代师授徒。也正因为庖牺证了人皇道果，明了了前世今生，玄都才会称庖牺为伏羲。
　　
　　“等找到人皇的下任继承者的时候，我再回去吧！”庖牺，不应该是伏羲对玄都道。
　　
　　继伏羲之后，人族再出大贤神农。伏羲传位于神农，返回地仙界，于火云洞中隐修。
　　
　　神农继位之后，元始收其为弟zi，派广成子代师授徒。直至神农证道，传位于轩辕，人族**赵公明亲自收轩辕为弟zi，[13g手机书网]并亲自下凡人界，教导轩辕……
　　
　　三皇教化世人族之后，凡人界人族大兴。出现统一的王朝，开始了五帝治世时代。三皇五帝，三皇都证得了***德至仙之位，便是那五帝，也证了功德大罗金仙果位（基本上凭借功德，达到的修为）。
　　
　　圣人三清、女娲，都得到了自己想要的人族气运，皆大欢喜。不，也不能说是皆大欢喜，起码那西fang二位什么也没捞着，只有gan瞪眼的份。
　　
　　地仙界，东海海外蓬莱仙岛，李枫的卧室之中，李枫正对着镜子打扮……为什么打扮？当然是为了去见瑶池。
　　
　　人族大兴之后，必然重建天庭。到时候，昊天与瑶池便会结合。李枫此去见瑶池，是要先下手为强了。