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第四五二章 传教

第四五二章 传教 (第1/2页)
  
  一“我觉得你们应该建一座道观。”
  
  石国王宫內,杨丰端着酒杯一本正经地对李归义说道。
  
  后者正看着公主。
  
  大唐公主正在侍女的簇拥下,恍如凌波仙子般款款走向为她准备的住处,因为清理城门处的废墟耗费了不少的时间,此时已经入夜,浓浓的暮色里公主身上带着一层绿色荧光,荧光中的她如梦似幻,而随着她的走动,那荧光也在不断轻柔地飘动,两旁所有侍立的石国侍女和卫兵全都用膜拜神灵的目光,看着这位降临人间的女神。
  
  “道观?”
  
  李归义有些疑惑地说。
  
  “对,道观。”
  
  杨丰很肯定地说。
  
  “当然,我不是说让你们改变你们的信仰,我们不是大食人,大唐信仰是自由的,但你要知道,我们大唐皇帝的祖先就是道教的圣人,而且被追尊玄元皇帝,太清宫就是供奉玄元皇帝的,你们也建一座同样供奉玄元皇帝的道观,不但可以方便以后公主过来,同样也可以向大唐皇帝表现你们的忠诚,你们建起道观就行,里面的道士由我们安排,甚至还可以让他们和你们的人多多交流。
  
  尤其是在宗教方面。
  
  说起来这神灵肯定是有的。
  
  你看,我就正在修仙,而且已经小有成就。
  
  但神灵也肯定不会分什么宗教,国家,民族之类的,神灵就是神灵,我一直在怀疑一个问题,就是你们的神灵和我们的神灵,是不是仅仅因为语言和认识知的不同而产生了误会呢?
  
  比如说你们阿胡拉.马兹达。
  
  在你们的宗教中,阿胡拉.马兹达创造了宇宙万物,而在我们的宗教中宇宙万物同样由昊天上帝创造,那么他们会不会是一个神呢?毕竟我们各自的语言不同,我们也都没有见过他们,因为这个原因,我们的祖先把他们分别起了不同的名字,然后这样一代代流传,就分别成了我们各自的神灵,但实际上却是一个人。
  
  还有你们的那些神灵。
  
  会不会也是我们的那些神灵在你们那里的不同称呼呢?
  
  说到底神是什么?
  
  超越了凡人的就是神。
  
  在我们的宗教中,昊天上帝是这个宇宙万物的创造者,同样也是人类的创造者,但他并没有具体形象,他创造宇宙,他也化身宇宙,他与我们所有人同在,他就是这个宇宙的意志,他却不直接管理这个宇宙,而是由那些虔诚信仰他,并且拥有超凡能力的人来代替他,这些人也就是众神,而众神居于天界,但天界并非我们肉眼所见的天空,而是昊天上帝所创造的另一个世界,一个可以永生不灭,并且无所不有的更加美好的世界。
  
  凡人的灵魂死后将进入仙界,并且接受众神的审判,有罪者将被打入幽冥接受惩罚,甚至永恒地惩罚。
  
  无罪的凡人将送入轮回。
  
  有大功者将在天界享受永恒的欢乐。
  
  当然,一些通过修仙获得超越凡人力量的人,当达到神级以后也可以肉身打开天门进入天界成为神,比如说大唐皇帝的祖先玄元皇帝,他就是修仙并成为神灵的,而还没达到神级的就是仙人,比如说我就已经快要迈入仙人的门槛了,如果我这样不停地修行下去,说不定在未来有一天也可以打开天门成为神。
  
  我们的神灵体系大致就是这样。
  
  但无论是神灵还是仙人在人间时候都不可能只在东方,尤其是那些神灵,他们甚至能够穿梭宇宙,往返于日月星辰,怎么可能只在大唐,如果他们到了你们那里,以他们那超越凡人的力量,肯定也会被你们的祖先所膜拜,那么你们宗教书籍中所记载的神灵是不是他们呢?比如像我这样的如果我不说自己是大唐将军,随便跑到你们的一座城市,然后向那些百姓展现自己的能力,那么那些百姓会不会视我为神灵呢?”
  
  杨丰说道。
  
  这还用说吗?
  
  李归义在心中无语。
  
  就这家伙刚才一狼牙棒砸塌城墙的一幕,如果不是因为都知道他是大唐的将军,河中经略使,那么这拓折城内老百姓绝对会认为是神灵降世。
  
  即便如此,他这些年对河中各国百姓的三观刷新也是很严重,虽然河中是拜火教为主,兼有部分摩尼教和佛教及景教,但说到底信的也还是各路神灵,而老百姓对神灵的认知,也就是超越凡人的能力,就连那些神棍骗子都能凭借一些戏法受到尊崇,更何况这是一个实实在在的,尤其是那些随他南征过的士兵,见识了他的能力后要说不被他震撼那是假的。
  
  
  
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